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我的职业是个“帮厨”，住在北京这个大四合院里，和同伴合伙在这地界儿摆了个摊子，一个专门烹饪精神食粮的摊子。制作的食品都属于北京历史文化菜系，食品的原料种类主要有：金石拓片、民国时期期刊、旧京戏报、舆图、老照片、中文图书、中文古籍图书……。干活的后厨房就设在首都图书馆北京地方文献中心。我们把原料进行盘点整合，过过油，加点分类、关键词什么的小葱花，炖炖，入入味，熟了再盛到名叫“互联网”的菜盘子里。分端给这大四合院里的主人、坐客的人、过路的人。献给北京人，祖国的人，世界的人。为了烹饪出科学合理的营养食品，我们精心的研究着、关注着各种原料里所含的微量元素和它的变化。 |
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原料里的微量原素在变化。这不，具有北京五镇之一南方之镇称誉的燕墩在水暖器材仓库的包围中得到了抢修，恢复了它人文景观的风采。250年没有修过的地坛坛墙经过“整容”也“容光焕发”起来。悠悠菖蒲河的河水被封盖了40余年后的今日终于重见了天日。明城墙也拂去脸上的灰尘，终于让我们看到了它孤单且沧桑的面容。永定门的复建唤醒了北京城市中轴线最南端标志性建筑的复苏。
是什么力量在牵动？使文物恢复着原状，使古建得以保护？！是一份份《“人文奥运”文物保护规划》、《北京奥运行动规划》、《人文奥运行动计划实施意见》、《北京皇城保护规划》《北京历史文化名城保护规划》的实施，是奥运会在京举办这一机遇。这一切发生在文物身上的变化，使我关注起人文奥运来。
身在北京，这座有着近八百年的建都史，三千多年的建城史的都市，我感触着奥运跳动的脉搏。身边，表姐憋着劲儿申请奥运志愿者的唠叨声，声声入耳。朝夕相伴的同事被抽调到奥组委工作。身处的工作单位组建了奥运阅览室、举办着“历届夏季奥运会举办城市展”、操办着奥运文化大讲堂的课程。班车站的宣传栏里，整版贴着“北京日报奥运文明礼仪专版”。且我自身的工作亦与北京历史文化相连。一切的一切，让我感知：奥运就在我身边，人文奥运与我相伴，它将激溅起文化漪涟。
这些，不能不引起我对人文奥运更多的关注与理解：人文奥运，是北京奥运的灵魂，依托丰富的人文资源，它将弘扬奥林匹克精神，实现中西文化的交流与融合，为奥林匹克运动奉献独特的东方智慧。
我想，我亲密接处到了这漪涟。
元明清三代国家管理教育的最高行政机构和国家设立的最高学府——国子监，将以古代教育博物馆的面目重新出现在成贤街上，而这里曾经是我熟悉的地方，我们的工作单位在迁址前，曾在这里办公。那时，清晨骑着自行车穿过俗称“二门”的成贤门，沿着以辟雍这组古建为中心，左右对称，铺满青砖的石路下来，走到这中院深处，抬头向右边的廊子上望去，朱红色对合着的门上方，悬挂着蓝底金字，纵向写有“绳愆厅”三字的匾额。这进房子，便是我们部门的办公室了。
傍晚时分，余辉映向这灰瓦红柱的古建，我们从那因年代久远而出现条条裂纹的木缝里，似乎听到过监承（一种官职，主管绳愆厅工作，职责对违犯监规的监生予以惩治）让皂隶（指行刑的人）用竹蔑严打监生皮肉的声音。监承一声吼，鞭落知多少。前文提到的绳愆厅相当于现在学校里的教导处，当时是执行监规，体罚师生工役的专门机构。而监承相当于教导处长一职。
我爱这种工作环境。站在这几百年传承下来的古庭院里，让我觉得自己与北京的历史离得是那么的近。有时工作之余自己会站在廊下望向古树森森的院落，想着几百年前曾经也有人站在这里逗喂着松鼠，观看着啄木鸟抱着大树啄虫子。单位团员支部活动时，站在月牙河里花岗石的地面上，用铲锹铲走一层层的淤泥，想看看它那里都积淀着什么？清晨的朝阳照射着灵台上的日晷，远处层层的绿色映衬着锈迹斑斑的晷针，诉说着北京的年岁。让我遗憾的是，单位在那一年迁出了国子监，我带着不情愿与不舍离开了这里，搬进了现代化的办公大楼。之后，从奥运会相关新闻的报道中了解到，在政府的支持下，启动了对北京旧城25片历史文化保护区的保护规划工作，国子监被划入这25片之中。列入到了北京人文奥运文物保护计划里。如今依照《国子监、雍和宫地区的保护规划》对它进行了大修，展现了这里特色的人文风貌。国子监收由北京市文物局管理。后来想想自己的单位从这里迁出也是好事，这组古建是大家的，单位办公地点从这里的腾出，可以让文物部门对这里进行更好的保护与修缮。合理的将我们古代的教育文化展示给世界的人们。虽然现在工作在现代化的办公楼里，但我仍为曾经在悠远的古建里工作过而骄傲，我想我可以把国子监里的历史文化气息与现代化的办公环境杂糅在一起，更好的开拓北京文献。
工作时在单位的藏书里看到过这样一首诗“柏林古刹炳长安，岁久榱题惜废残。况是近邻跃龙邸，特教重焕散花坛。……”诗中写到的“柏林古刹”，便是与国子监一街相隔的戏楼胡同里的柏林寺了。因为距我熟悉的国子监相离不远，因此也吸引着我的关注。柏林寺，京城著名八大庙之一，始建于元。如今要找到这座名寺还真得着实费点眼力了。现在的它被很多家单位占用做办公地点。在我们单位的书库藏书里你会发现几张柏林寺的老照片，其中有一张摄于20世纪20年代的山门，很有气派的，现今确不知被隐去到了哪里。要进此寺，取而代之的是个向西开的不起眼的铁栅栏门。有个朋友在这里办公，所以我曾经被带进去浏览过一番。记得好像有五进院子吧，里面装的单位着实的多，另搭的小房子不时的和停在这里的汽车抢镜头。墩布没地方凉，就干脆搭在围着寺碑的铁栏杆上。一个字：乱！过道的角落里斜放着大青石莲花瓣状的须弥坐。一处漂亮的垂花门路前放着个雕刻有飞马状长方型的放生池。还算清晰的狮头莲花装饰的门墩立在这垂花门前。半黄色的树叶映着这悠静的院落，两个字：漂亮！这就是那名寺给我的印象，听那位朋友说，他们也要从这里搬出了。原来柏林寺成了政协北京市第六届二次会议委员提案《关于加快恢复柏林寺历史原貌的建议》文中的主角。可喜可贺呀。乱，可以变得漂亮了，漂亮，可以展现给全世界的人们了。
在下班回家的路上，一个小变化引起了我的注意。始建于清朝光绪十三年(1887年)的吴裕泰茶庄，摇身变了个脸儿。门脸贴上了灰色仿古砖，映着绿色字迹
“吴裕泰”的招幌，在街面淋立的店铺中特别的着眼。后来才发现，北京所有的吴裕泰茶庄都采用了相同的装饰设计。曾经看过老北京商铺的画片（画片，因为年代的久远没有照片），一比，如今的吴裕泰茶庄门脸还真有点老北京店铺的感觉。前文提到的招幌是旧时商店、饭馆、小铺、旅店等的营业标志。招幌已成为一种民俗，是北京的一绝，中国的一绝。
从我的身边，我可以感觉得到历史景观在复苏，以及这种复苏播散开来的漪涟。即将到来的2008年奥运会，推进了北京的文物保护力度。增强了最大限度地保护历史文化遗产，深入发掘丰厚的历史文化内涵，完整充分地展示鲜明北京特色的意识。履行着展现北京古老历史风貌，实现人文奥运会理念的诺言。
我想，我们可以丰富这漪涟。
北京是一个丰富而深邃的“书库”。我们有收集、开发、利用它的责任。北京的历史文化会搭建于古建里，会雕刻在大青石上，会溶入到瓷器中。更会被记录于字里行间的文章中，抓拍在有些发黄的老照片里，拓印在黑白相映的拓片上，录制于胶片上。面对如此丰富的文化形式，我们除了欢迎世界各国的人们踏上北京的土地来做客，还可以通过网络向世界展示北京，让世界的人足不出户就能了解北京的历史文化。例如：北京的戏曲经过数字化后，转换成数字视频嵌于网页上，再配上相关的戏曲知识，音文并茂的为您讲述戏曲文化。再者， |
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我们可以利用新老照片进行对比、怀旧，放置于网络大家可以随意点击查找。我们有个同事在今年入冬以后去鼓楼那边玩时，曾站在鼓楼上拍照东向的街道，站的位置选的角度和民国时期的一张老照片一样，拿回来和老照片一对比颇有意思。再如，新建成的奥运村与民国时期那一地带的照片对比等等。总之，我们可以让这些文字、图片、音像……资源编配上网，尽展北京的人文资源与人文魅力。丰富激溅起的文化漪涟。
身为住在北京这个大四合院里的一员，我很高兴或多或少地能为北京做着贡献。我想奥运会、人文奥运引起的文化漪涟每个人都有不同程度的感受，让我们把这些深切的感觉用笔墨用心记录下来，传播开去。我愿意在五环旗下为世界讲述北京历史文化，和同伴一起烹饪出一道道文化套餐。 |
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